虽然古代诗词，到唐宋已是巅峰，但是不可否认其他朝代也有很多值得我们欣赏的好诗。譬如，清代黄景仁就诗负盛名，为“毗陵七子”之一。他四岁而孤，家境清贫，为谋生计，四处奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒。

　　黄景仁诗学李白，所作多为抒发自己穷困不遇的情怀，其中以七言诗最有特色。今天和大家一起欣赏的就是他最为著名的一首七言诗《杂感》，很多人只知道其中那句“百无一用是书生”。

　　全诗如下：

　　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

　　首联，诗人开门见山，发泄了对这个世界的不平。而诗人自己参禅悟道已不可能成功，只能在深夜独自作诗，抒发自己心中的不平。而诗人的感，在任何时候，即便是今天依然大有人在。

　　韩愈在《送孟东野序》中道：“大凡物不得其平则鸣。人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”

　　只道是蓬草随风飘转，尽显悲歌之气;一颗修禅学道的心，最终却只换来薄幸之名。颔联的这两句，诗人化用了宋道潜的诗句，“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”

　　被命运的捉弄，漂泊不定的落魄生活，诗人的慷慨激昂之气早就被消灭殆尽。或许也是因为如此，诗人才写出了颈联中的那句名句“百无—用是书生。”但诗人肯定不是否定读书的用处，多半是自嘲的意味，更多的是醒世。

　　对于这句话，不知道有多少人和我一样，最先是在《铁齿铜牙纪晓岚》的片头曲上知道的。而意思，想必用鲁迅先生的那句名言：“读书虽要读，但不能死读;为了书丧失生命，这样值得吗?”，去解释再合适不过了。

　　尾联说不要因为诗而说愁，最终成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。春鸟的欢愉，秋虫的愁苦，都是一种自然。诗人在最后，却是把心中的不平推至高潮。

　　纵观黄景仁短暂的一生(去世时年仅35岁)，大都是在贫穷愁苦中度过的，这首《杂感》亦是他所作，用来抒发自己的穷愁和不平。对于“百无—用是书生”，你怎么看?

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