除夕当天，祁钰与允贤、吴太后及太上皇一家相聚团员，本是阖家欢喜之际，吴太后却屡屡阴阳怪气地讽刺上皇、指责允贤，祁钰因而气恼不已，又吐了血。除夕之夜，下起了雪，允贤站在宫殿外看雪，上皇走到允贤身边，忆起那年在允贤家的后院与允贤一起雪中起舞，同赏烟花，共度除夕，并用脚在雪上写下朝鲜语“扎基亚”(意为“老公”)，对允贤道了声珍重，后回自己宫中与妻儿团圆。

　　除夕之夜，允贤一直守在祁钰身边，入夜已深，祁钰突然开始止不住地大口吐血，允贤急忙给他扎针止血，并让人速去请程村霞，可还是晚了一步，祁钰一命呜呼。

　　祁钰在除夕之夜病逝，吴太后认定是允贤医术不精才害死了自己的儿子，要让允贤殉葬，允贤则因为太过悲伤，又被吴太后推到在地，不幸小产。孙太后及静慈师太以“允贤性命受到威胁”作为诱饵，设计让英宗复位，孙太后还主动解开了与英宗多年的误会，向他说明所谓的“杀母之仇”不过是王振当初为了取得他的偏信而编造的谎言。

　　英宗重新登基，下令废除殉葬制度，实行女医制度。允贤放不下祁钰与她还未出世的孩子见济的死，无法面对英宗的一片深情，也厌倦了宫中战战兢兢的生活，离开皇宫远走天涯，寄情山水，悬壶济世。其师兄程村霞亦卸官做了游方郎中，与允贤在民间重逢，叮嘱允贤写完她那本《女医杂言》一定要给他留一本。

　　钱皇后去世后不久，太子见深即皇位，英宗终于得以卸下心中重担，到宫外去寻找允贤，希望与她共度余生。在允贤及医女们的共同努力下，也在英宗的盛德感召下，明朝不仅官方建立了女医制度，世人亦渐渐地接受了女子行医，女子患病不用再受限于男女大防，隐疾得治，性命也因此大为增长。

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