清代女词人吴藻，她以另类的写作风格、富于男子气概的做派，在古代才媛中特别醒目。也有学者称吴藻为“中国历史上最伟大的女性同性恋者之一”。　　

　　吴藻

　　吴藻二十五六岁时，曾以杂剧《乔影》(又名《饮酒读骚图曲》)，赢得无数喝彩。《乔影》仅一折——“生长闺门，性耽书史，自惭巾帼，不爱铅华”的谢絮才，遗憾自己身为女子，有一天画了幅文士打扮的自画像，名《饮酒读骚图》。她将此画悬挂案头，对着画轴饮酒、读《离骚》，尽抒郁勃之气：“若论襟怀可放，何殊绝云表之飞鹏。无奈身世不谐，竟似闭樊笼之病鹤。”

　　以咏絮诗扬名的谢道韫，后世常被用来代指才女。《乔影》里，谢絮才那一腔愤懑，是吴藻自身情绪的投影：身为女子，纵有鸿鹄之志却难以舒展，好似被樊笼紧闭。画中那身男儿衣履，流露了吴藻对女性性别的不甘，以及跨越性别鸿沟的渴望。

　　闲来熟读《离骚》、举杯痛饮，向来是名士风度。而红衫翠袖，曼舞轻歌，也是名士的“标准配置”。　　

　　吴藻

　　谢絮才对“添香红袖”的向往，透露的是吴藻对同性的渴望与爱恋?还是她刻意从举止、风度与审美、情调上，全方位模仿风流名士，从而强化变身男儿的愿望?

　　《乔影》在大江南北传唱一时，异常流行，名士才媛纷纷题辞。才女们从谢絮才身上，同感身为女子、才华被封锁的郁闷不平。诗客文士，往往抱明珠暗投、怀才不遇之憾，也能从《乔影》中得到共鸣。《乔影》因此既有热烈的演出效果，也成为文人喜爱的案头读物。

　　吴藻的词，也充盈着与《乔影》类似的英风豪气、愤懑不甘。不过，她并非焦虑于自己的生理性别，而是对自身社会性别强烈地不认同，这更像是早期女性主义者的自然发声。后来，秋瑾那些剑拔弩张的诗词，不难从吴藻那里找到源头。

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